What Is History

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  1. History is story of deeds and achievements of men living in societies - Henery Pirenne .
  2. History is philosophy teaching by examples - Sheik Ali .
  3. History is the knowledge of the past in the present and self knowledge of the Historians own mind as the present revival and reliving of the past experiences -Collingwood .
  4. All History is contemporary History -Croce .
  5. There is practical past from which the present has grown ,which has been influential in deciding the future of man - Oakcshott (Experience and its mode )
  6. History is what the Historian writes .-G.R.Elton (The practise of History)
  7. History is continuous process of interaction between historian and his facts ,an unending dialogue  between past and present .-E.H.Carr (What is History) .
  8. Divine providence would take care of meaning of history if he (historian) take care of facts .-Ranke
  9. Piety to the past is not for its own sake, nor for the sake of the past but for the sake of the present to secure and enriched that it will create better future - Dewy:Humane nature and conduct:An introduction of social psychology-1922.
  10. All History is the history of thought -collingwood.
  11. All past is my past and I want to recapture for my own satisfaction -Renier.                                                                                                                                                                                                                                                                                   http://gyanpradayani.com/philosophy-of-…hat-is-history

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प्रख्यात आलोचक हजारी प्रसाद द्विवेदी

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हजारी प्रसाद द्विवेदी का आलोचक व्यक्तित्व अन्य आलोचकों की तुलना में इसलिए विशिष्ट हो जाता है कि उनमें एक ओर आचार्यत्व की गरीमा है तो दूसरी ओर गहरी सृजनात्मक ऊर्जा।चिंतन एवं भावुकता का यह दुर्लभ संयोग बिरले लेखकों में दिखाई देता है।उनका आलोचक व्यक्तित्व मूलतः एक सर्जनात्मक व्यक्तित्व है जो अत्यंत जीवंत,सरस एवं गतिशील है।उनमें जो भाव प्रवणता एवं भावोच्छवास है वह सम्भवतः रवीन्द्रनाथ टैगोर से प्रभावित है।जिसके कारण आलोचक द्विवेदीजी को विशुद्ध आलोचक नहीं मानते है।हजारी प्रसाद द्विवेदी जी की दृष्टि मुख्यतः शोधपरक तथा ऐतिहासिक-सांस्कृतिक है।यह उनकी आलोचना को क्षतिग्रस्त नहीं करती बरन उसे और भी अर्थवान एवं महत्वपूर्ण बनाती है।इनमें एक रचनात्मक संलग्नता है;जिसके कारण वे बड़ी तन्मयता एवं सहृदयता के साथ किसी कवि का मूल्यांकन करते थे।वे साहित्य को या साहित्यकार को एक व्यापक ऐतिहासिक-सांस्कृतिक परिदृश्य में रखकर,उस समय के धर्म,राजनीति और लोक जीवन के साथ रखकर उसका विश्लेषण-मूल्यांकन करते थे।द्विवेदीजी की दृष्टि शोधपरक थी,पर वे पुरानी पोथियों और शास्त्रों तक ही सीमित नहीं रहते थे और न उनकी व्याख्या म
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